-
Αρχείο
- Ιουνίου 2023
- Μαΐου 2023
- Μαρτίου 2023
- Φεβρουαρίου 2023
- Ιανουαρίου 2023
- Δεκέμβριος 2022
- Οκτώβριος 2022
- Σεπτεμβρίου 2022
- Αύγουστος 2022
- Ιουλίου 2022
- Ιουνίου 2022
- Μαΐου 2022
- Απρίλιος 2022
- Μαρτίου 2022
- Φεβρουαρίου 2022
- Ιανουαρίου 2022
- Δεκέμβριος 2021
- Νοέμβριος 2021
- Οκτώβριος 2021
- Σεπτεμβρίου 2021
- Αύγουστος 2021
- Ιουλίου 2021
- Ιουνίου 2021
- Μαΐου 2021
- Απρίλιος 2021
- Μαρτίου 2021
- Φεβρουαρίου 2021
- Ιανουαρίου 2021
- Δεκέμβριος 2020
- Νοέμβριος 2020
- Οκτώβριος 2020
- Σεπτεμβρίου 2020
- Αύγουστος 2020
- Ιουλίου 2020
- Μαΐου 2020
- Απρίλιος 2020
- Μαρτίου 2020
- Φεβρουαρίου 2020
- Ιανουαρίου 2020
- Νοέμβριος 2019
- Οκτώβριος 2019
- Σεπτεμβρίου 2019
- Αύγουστος 2019
- Ιουλίου 2019
- Μαΐου 2019
- Απρίλιος 2019
- Μαρτίου 2019
- Φεβρουαρίου 2019
- Ιανουαρίου 2019
- Δεκέμβριος 2018
- Νοέμβριος 2018
- Οκτώβριος 2018
- Σεπτεμβρίου 2018
- Αύγουστος 2018
- Ιουλίου 2018
- Ιουνίου 2018
- Μαΐου 2018
- Απρίλιος 2018
- Μαρτίου 2018
- Ιανουαρίου 2018
- Δεκέμβριος 2017
- Νοέμβριος 2017
- Οκτώβριος 2017
- Σεπτεμβρίου 2017
- Αύγουστος 2017
- Ιουλίου 2017
- Μαΐου 2017
- Απρίλιος 2017
- Μαρτίου 2017
- Ιανουαρίου 2017
- Δεκέμβριος 2016
- Νοέμβριος 2016
- Αύγουστος 2016
- Ιουλίου 2016
- Ιουνίου 2016
- Μαΐου 2016
- Απρίλιος 2016
- Μαρτίου 2016
- Φεβρουαρίου 2016
- Ιανουαρίου 2016
- Δεκέμβριος 2015
- Νοέμβριος 2015
- Αύγουστος 2015
- Ιουλίου 2015
- Μαΐου 2015
- Απρίλιος 2015
- Μαρτίου 2015
- Φεβρουαρίου 2015
- Ιανουαρίου 2015
- Δεκέμβριος 2014
- Νοέμβριος 2014
- Οκτώβριος 2014
- Σεπτεμβρίου 2014
- Αύγουστος 2014
- Ιουνίου 2014
- Μαΐου 2014
- Απρίλιος 2014
- Μαρτίου 2014
- Φεβρουαρίου 2014
- Ιανουαρίου 2014
- Δεκέμβριος 2013
- Νοέμβριος 2013
- Οκτώβριος 2013
- Σεπτεμβρίου 2013
- Αύγουστος 2013
- Ιουλίου 2013
- Ιουνίου 2013
- Μαΐου 2013
- Απρίλιος 2013
- Μαρτίου 2013
- Φεβρουαρίου 2013
- Ιανουαρίου 2013
- Δεκέμβριος 2012
- Νοέμβριος 2012
- Οκτώβριος 2012
- Σεπτεμβρίου 2012
- Αύγουστος 2012
- Ιουλίου 2012
- Ιουνίου 2012
- Μαΐου 2012
- Απρίλιος 2012
- Μαρτίου 2012
- Φεβρουαρίου 2012
- Ιανουαρίου 2012
- Νοέμβριος 2011
- Οκτώβριος 2011
- Σεπτεμβρίου 2011
- Ιουνίου 2011
- Μαΐου 2011
- Απρίλιος 2011
- Μαρτίου 2011
- Φεβρουαρίου 2011
- Δεκέμβριος 2010
- Νοέμβριος 2010
- Οκτώβριος 2010
- Σεπτεμβρίου 2010
- Αύγουστος 2010
- Ιουνίου 2010
- Μαΐου 2010
- Απρίλιος 2010
- Μαρτίου 2010
- Φεβρουαρίου 2010
- Ιανουαρίου 2010
- Δεκέμβριος 2009
- Οκτώβριος 2009
- Σεπτεμβρίου 2009
- Αύγουστος 2009
- Ιουλίου 2009
- Μαΐου 2009
- Απρίλιος 2009
- Μαρτίου 2009
- Φεβρουαρίου 2009
- Ιανουαρίου 2009
- Δεκέμβριος 2008
- Νοέμβριος 2008
- Οκτώβριος 2008
- Σεπτεμβρίου 2008
- Ιουνίου 2008
- Απρίλιος 2008
- Μαρτίου 2008
-
Μεταστοιχεία
Monthly Archives: Μαρτίου 2014
ΜΑΡΤΙΟΣ 31
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Λουκ. 7, 36-50 Στὸ μαρτυρικὸ ἀγῶνα τῆς ὑπακοῆς στὸν ἀδελφό ἀναπτύσσουμε μέσα μας τὴν ἱκανότητα γιὰ μιὰ πλατύτερη καὶ βαθύτερη ἀπδοχὴ καὶ τοῦ θείου θελήματος. Αὐτὸ τὸ τελευταῖο μᾶς ἐξομοιώνει μὲ τὸν Μονογενὴ Υἱὸ τοῦ Πατρός, κάνει τὸ … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 30
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Λουκ. 7, 18-35 Ἡ στάση τοῦ ἔμπειρου ὑποτακτικοῦ χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὸ ὅτι ἐντείνει τὴν προσοχὴ καὶ τὴ θέλησή του γιὰ ν’ ἀντιληφθεῖ τὴ σκέψη καὶ τὴ θέληση τοῦ ἄλλου καὶ στὴ συνέχεια ἀγωνίζεται μὲ τὴν πνευματικὴ ἀγάπη νὰ κάνει πράξη, … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
Κώου και Νισύρου Ναθαναήλ: Πέντε έτη αρχιερατικής διακονίας
Κώου και Νισύρου Ναθαναήλ: Πέντε έτη αρχιερατικής διακονίας.
Posted in Uncategorized
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 29
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Λουκ. 7, 11-17 Τέτοιοι εἶναι οἱ δρόμοι τοῦ Κυρίου: Στὴν ἀρχὴ μᾶς ἀναζητεῖ Αὐτὸς πρῶτος καὶ μᾶς ἀποκαλύπτεται χωρὶς βία, ἀλλὰ καὶ χωρὶς μέτρο. Ὕστερα ὅμως μᾶς ἐγκαταλείπει, γὰ νὰ φανερώσουμε στὴν πράξη τῆς ζωῆς τὴν γνώση ποὺ μᾶς χαρίστηκε … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 28
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Λουκ. 6, 37-45 Ὅταν, σὲ μιὰ ἄμεση κοινωνία μὲ τὸν Προσωπικὸ Θεό, ἀποκαλύπτεται ὁ Θεὸς στὸν ἄνθρωπο, ἔστω καὶ «ἐν ἐσόπτρῳ», συντελεῖται τότε ἡ διάβαση στὴν Αἰωνιότητα καὶ οἱ χρονικοὶ αἰῶνες τελειώνουν καὶ φτάνουμε στὰ«τέλη τῶν αἰώνων». Ὅσο διαρκεῖ ἡ … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 27
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Λουκ. 6, 27-36 […] Ἡ θεόδοτη προσευχὴ τοποθετεῖ τὸν ἄνθρωπο ἀνάμεσα σὲ χρόνο καὶ αἰωνιότητα. […] Γι’ αὐτὸ ἔχομε στὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ στὰ λειτουργικὰ κείμενα φαινομενικὰ παράδοξες ἐκφράσεις, ὅπως οἱ ἀκόλουθες: «Ἐγνώκαμεν τὸν ἀπ’ ἀρχῆς» (Α΄ Ἰωάν. β΄ 13), εἴμαστε … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 26
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Ματθ. 19, 16-30 […] Μιὰ τέτοια προσευχὴ εἶναι ἄνωθεν δώρημα, ἀλλὰ τίποτε στὴ ζωἠ μας δὲν γίνεται μόνο στὰ πλαίσια τῆς θείας ἐνέργειας· εἶναι πάντα ἀναγκαία καὶ ἡ δική μας ἀνθρώπινη ἐνέργεια (συνεργασία), γιατὶ ὁ Θεὸς δὲν ἐπιβάλλεται σὲ κανένα. … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 25
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Ματθ. 8, 18-22 Γιὰ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὰ πλαίσια αὐτοῦ τοῦ κόσμου εἶναι στενά, ἀπελπιστικὰ στενά. Πέρα ὅμως ἀπὸ τὰ ὅρια αὐτῆς τῆς ἀπογνώσεως ἀρχίζει προσευχὴ ἄλλης ἐντάσεως, ἄλλων διαστάσεων, προσευχὴ «παρ’ ἐλπίδα ἐπ’ ἐλπίδι» (Ρωμ. δ΄ 18). Γέροντας … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε
ΜΑΡΤΙΟΣ 24
Ἁγιογρ. ἀνάγν.: Ἰω. 7, 37-53 Τὸ ἔσχατο στάδιο τῆς Ἀποκαλύψεως εἶναι ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Προσωπικοῦ, Ὑποστατικοῦ Θεοῦ. Ὅταν δοθεῖ στὸν ἄνθρωπο κι ἀποκτήσει γνώση-βίωμα αὐτοῦ ἀκριβῶς τοῦ Προσωπικοῦ Θεοῦ, τότε […] ἡ προσευχή του παίρνει ἄλλο χαρακτῆρα ποὺ ξεφεύγει ἀπὸ τὰ ὅρια … Συνέχεια
Posted in Ανάσα ζωής
Σχολιάστε